人倘若没有坚持的力量,几乎是无法品尝到生命真正的味道,无论是练就一手技艺,获得一些谋生的知识,成就一单生意,以及把自己对亲人和朋友的爱与关怀进行到底,乃至解脱生死、斩断烦恼,直至成佛这样的大事,无一不靠坚持。
看得更远,就能超越眼前的矛盾。
用泥捏成的器皿,如果不经过火烤,遇水就会变成一滩泥。只有经过烈火的陶铸,才能变得坚硬结实。我们的心也是一样,不能经受考验的信仰,就不是真正的信仰。
我执,就是一切以自我为中心,执着于自己的惑受、想法、面手,时时刻刻在意“我”、保护“我”、追求“我”的凸显,由此产生种种对立、烦恼。
以执着心对无常事,是痛苦的根源。
所谓的感情,只是一场交换,一场我执与我执的较量,所以总是在伤害别人或彼人伤害。痛苦的根源不是感情,而是我执。只有逐步放下我执,才能感受到真正的快乐。
求签算卦,说到底是对自己没信心,只好寄希望于外在。人只要把握位自己的心念和行为,便能掌握自己的命运。
充满鲜花的世界在自己心里。如果自己心里都找不到幸福,那在别处也一定找不到。
无我,不是没有我,而是以智慧照破了心识上的执着的我,无有挂碍,如此便是觉,圆满的觉者便名为佛。
追求虚荣的人是世界上最不快乐的久,因为他永远活在别人的看法里。
希望对方多交心自己一点、多在意自己一点,生怕自己付出太多而得不到相应的回报,世人往往把这种交换当作爱,所以在爱恨情仇中苦苦挣扎。
要强,是执着于结果,不服输,不愿被人看低,事事想做到完美,证明自己,这即是痛告的原因。修行的本意,就是要让我们突破“我执”的束缚,踏入生命的全新境界。
你无法改变事实,但可以改变态度。
在乎别人的看法,其实是在乎自己的形象,总是想保护自己、凸显自己,是内心虚弱的根源。唯有放下对自己的执着,才能放下对外界的依赖。
一旦给他人贴上一个标签,以后看到的所有事情都佘不自觉地挑选符合这个标签的内容装进
去,让它越来越牢固。
换言之,是自己的心去挑选、执取某一部分外境,把它当成全部,蒙蔽真相,于是就这样被
自己欺骗。
春夏秋冬的变幻,不是太阳的位置在变,而是地球的位置在变。
芸芸众生,因缘交错,人情冷暖,世态炎凉,也并不是外境带来的,而是取决于我们的心。
做计划但不执着于计划,有计划才能从容应对变化。
低谷,就意味者从哪个方向走,都是上坡路。上坡路必定是难的,但又有何惧呢?
当觉得愧对一个人,更要去善待每一个人,把过去的遗憾变成未来的温暖。
生活太安逸,人就容易变得越来越脆弱,对外境的依赖越来越强。告苦不是挫折,而是很好的老师。
磨难给我们加倍的艰辛,但这不是自卑和退缩的理由,而是让生命更闪亮的磨刀石。
危机就是转机,在一切境界中汲取教训、增长经验,把痛告的经历转化为人生钓的宝贵财富。
痛告让我们懂得反思,不失为一个清醒的机会。
多看他人的长处,常思自己的不足,则开万善之门。
懂得体会他人的付出,常怀感恩之心,则是快乐之源。
不要把逆境当成障碍,而要当作戌长成长的好机会。古语说,人加福顺着来,天加福逆着来。困境、逆境,乃至绝境,都是生命中宝贵的成长机会。
你不会样样顺利,但你可以事事尽心。
现代人的痛告,很大的原因是不懂得感恩,所享用的一切都认为理所当然,别人有一点对不起自己的地方就抓住不放。感恩越来越少,嗔恨越来越多,人怎么能快乐呢?
到庙里烧香拜佛的很多人的行为,并不能等同于真正的佛法,更不能代表佛法。佛法的大爱,是深刻了解苦乐的真相及原因,希望在自己真正离苦得乐的基础之上,更进一步退己及人,希望帮助一切众生出离苦果、断除苦因。
实际上人们不是“太重感情”,而是“太爱自己”,外在的人与事达不到自己的预期时,就会感到痛告。
有智慧的人,不会总把孩子保护在温室里,而是懂得给他机会尝试失败,经受磨练。有智慧的爱自己亦复如是。
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