人倘若没有坚持的力量，几乎是无法品尝到生命真正的味道，无论是练就一手技艺，获得一些谋生的知识，成就一单生意，以及把自己对亲人和朋友的爱与关怀进行到底，乃至解脱生死、斩断烦恼，直至成佛这样的大事，无一不靠坚持。

看得更远，就能超越眼前的矛盾。

用泥捏成的器皿，如果不经过火烤，遇水就会变成一滩泥。只有经过烈火的陶铸，才能变得坚硬结实。我们的心也是一样，不能经受考验的信仰，就不是真正的信仰。

我执，就是一切以自我为中心，执着于自己的惑受、想法、面手，时时刻刻在意“我”、保护“我”、追求“我”的凸显，由此产生种种对立、烦恼。

以执着心对无常事，是痛苦的根源。

所谓的感情，只是一场交换，一场我执与我执的较量，所以总是在伤害别人或彼人伤害。痛苦的根源不是感情，而是我执。只有逐步放下我执，才能感受到真正的快乐。

求签算卦，说到底是对自己没信心，只好寄希望于外在。人只要把握位自己的心念和行为，便能掌握自己的命运。

充满鲜花的世界在自己心里。如果自己心里都找不到幸福，那在别处也一定找不到。

无我，不是没有我，而是以智慧照破了心识上的执着的我，无有挂碍，如此便是觉，圆满的觉者便名为佛。

追求虚荣的人是世界上最不快乐的久，因为他永远活在别人的看法里。

希望对方多交心自己一点、多在意自己一点，生怕自己付出太多而得不到相应的回报，世人往往把这种交换当作爱，所以在爱恨情仇中苦苦挣扎。

要强，是执着于结果，不服输，不愿被人看低，事事想做到完美，证明自己，这即是痛告的原因。修行的本意，就是要让我们突破“我执”的束缚，踏入生命的全新境界。

你无法改变事实，但可以改变态度。

在乎别人的看法，其实是在乎自己的形象，总是想保护自己、凸显自己，是内心虚弱的根源。唯有放下对自己的执着，才能放下对外界的依赖。

一旦给他人贴上一个标签，以后看到的所有事情都佘不自觉地挑选符合这个标签的内容装进

去，让它越来越牢固。

换言之，是自己的心去挑选、执取某一部分外境，把它当成全部，蒙蔽真相，于是就这样被

自己欺骗。

春夏秋冬的变幻，不是太阳的位置在变，而是地球的位置在变。

芸芸众生，因缘交错，人情冷暖，世态炎凉，也并不是外境带来的，而是取决于我们的心。

做计划但不执着于计划，有计划才能从容应对变化。

低谷，就意味者从哪个方向走，都是上坡路。上坡路必定是难的，但又有何惧呢？

当觉得愧对一个人，更要去善待每一个人，把过去的遗憾变成未来的温暖。

生活太安逸，人就容易变得越来越脆弱，对外境的依赖越来越强。告苦不是挫折，而是很好的老师。    

磨难给我们加倍的艰辛，但这不是自卑和退缩的理由，而是让生命更闪亮的磨刀石。

危机就是转机，在一切境界中汲取教训、增长经验，把痛告的经历转化为人生钓的宝贵财富。

痛告让我们懂得反思，不失为一个清醒的机会。

多看他人的长处，常思自己的不足，则开万善之门。

懂得体会他人的付出，常怀感恩之心，则是快乐之源。

不要把逆境当成障碍，而要当作戌长成长的好机会。古语说，人加福顺着来，天加福逆着来。困境、逆境，乃至绝境，都是生命中宝贵的成长机会。

你不会样样顺利，但你可以事事尽心。

现代人的痛告，很大的原因是不懂得感恩，所享用的一切都认为理所当然，别人有一点对不起自己的地方就抓住不放。感恩越来越少，嗔恨越来越多，人怎么能快乐呢？

到庙里烧香拜佛的很多人的行为，并不能等同于真正的佛法，更不能代表佛法。佛法的大爱，是深刻了解苦乐的真相及原因，希望在自己真正离苦得乐的基础之上，更进一步退己及人，希望帮助一切众生出离苦果、断除苦因。

实际上人们不是“太重感情”，而是“太爱自己”，外在的人与事达不到自己的预期时，就会感到痛告。

有智慧的人，不会总把孩子保护在温室里，而是懂得给他机会尝试失败，经受磨练。有智慧的爱自己亦复如是。